in iemands voordeel 3 letters?
En aangezien schrijven en lezen minder gebruikelijk waren onder de Arabieren tijdens de jahiliyyah, speelde de letterkunst in die tijd geen rol in hun literaire en sociale leven.De analfabeten die niet konden lezen of schrijven, moedigden moslims aan om te leren lezen en schrijven. , en hij nam een boek waarvoor ze de Heilige Koran zouden schrijven, evenals brieven voor hem die hij placht te sturen naar de leiders van de regio’s, hoofden van stammen en koningen van staten, zoals hij deed met Chosroes , de grote Pers, en Caesar de grote Romein. Aangezien retoriek en poëzie de wetenschappelijke rol kunnen spelen die de boodschap speelt wanneer het overbrengt wat verband houdt met het staatsbeleid, zoals politieke decreten over het organiseren van bestuur, richtlijnen of administratieve instructies over oorlogen en invasies, en vanuit dit historisch standpunt, de schrijver, de boodschapper, concurreerde met de dichter en de predikant. De rechtgeleide kaliefen moedigden ook Abu Bakr Al-Siddiq, Umar, Uthman en Ali aan – moge God tevreden met hen zijn – om te leren lezen en schrijven, en ze namen een boek voor hen en schreven de Edele Koran in twee fasen op. , de eerste tijdens het bewind van Abu Bakr Al-Siddiq, moge God tevreden met hem zijn, en de tweede tijdens het bewind van Othman bin Affan. Moge God tevreden met hem zijn, de Heilige Koran was de eerste Arabische tekst die de vorm van een boek. Zoals zonder de hadith van de profeet later met het begin van het Abbasidische tijdperk.
hee in iemands voordeel 3 letters?
Toen de islamitische staat werd opgericht, werd de Diwan al-Rasa’il opgericht, en deze diwan houdt zich bezig met de correspondentie die door de kalief wordt uitgegeven aan zijn gouverneurs, prinsen, commandanten van zijn soldaten en koningen van andere landen. was eerst degene die de brieven aan zijn schrijver dicteerde, daarna werden de schrijvers met het verstrijken van de tijd onafhankelijk in het schrijven ervan, en vervolgens werd het gepresenteerd aan de kaliefen, en de stijl ervan werd in die tijd gedomineerd door eenvoud en duidelijkheid, en was verstoken van elegantie en pretentie. Maar hij was getuige van een grote verschuiving tijdens het bewind van Hisham bin Abd al-Malik, toen zijn meester Salem tijdens zijn bewind het presidentschap van de Diwan al-Rasa’il overnam, en vervolgens tijdens het bewind van Marwan bin Muhammad, de laatste van de Umayyad-kaliefen, die de leiding namen over zijn hof, Abd al-Hamid bin Yahya al-Kateb. In kwaliteit en vaardigheid werd zelfs gezegd: “Het schrijven begon met Abd al-Hamid. Na de oprichting van de Abbasidische staat, zijn prinsen begonnen meer zorg te besteden aan het schrijven van brieven dan hun voorgangers, en daarom waren er veel schrijvers, en velen van hen blonken uit in de kunst van het overbrengen, en morgen kwalificeerden ze zich om de positie van het ministerie te bereiken, en op dit gebied roepen we namen op : Yahya bin Khalid Al-Barmaki, zijn zoon Jaafar, Muhammad bin Abdul-Malik Al-Zayyat, Ahmed bin Youssef Al-Kateb, Ibn Al-Amid, Al-Saheb bin Abbad, Abdul Aziz bin Youssef, Diaa Al-Din bin Al -Atheer, en anderen. De kunst van het schrijven van brieven bereikte zijn hoogtepunt in de derde en vierde eeuw AH. We kunnen deze twee eeuwen omschrijven als de gouden periode van deze kunst.