hoe worden de twaalf leerlingen van jezus ook genoemd?
Het woord “boodschapper” werd in het Nieuwe Testament gebruikt over Jezus zelf: “de boodschapper van onze belijdenis en zijn hogepriester”, zoals hij door God de Vader was gezonden, volgens het christelijk geloof. In het evangelie van Johannes wordt vaak vermeld dat “de Vader Christus gezonden heeft” “om het woord van God te spreken” “om de werken van God te doen” en om Gods wil te vervullen, om God te openbaren en om eeuwig leven te geven.
En elke boodschapper daarna wordt door Jezus Christus gezonden, en wie Christus ontvangt, en wie van hem hoort, hoort van Christus. Het woord werd in zijn absolute betekenis gebruikt in de uitspraak van Christus: “Er is geen grotere dienaar dan zijn meester, noch een grotere boodschapper dan zijn boodschapper.” Het woord werd gebruikt in verwijzing naar gezanten van de kerken, zoals het werd gebruikt om die die God in het verleden naar Zijn volk zond, zoals “Gods wijsheid zei dat Ik profeten tot hen zend.” en boodschappers, en sommigen van hen zullen gedood en verdreven worden” (Lucas 10:49).
hee hoe worden de twaalf leerlingen van jezus ook genoemd?
Het woord “apostel” of apostelen komt tien keer voor in de evangeliën, achtentwintig keer in de Handelingen van de Apostelen, achtendertig keer in de brieven en drie keer in het boek Openbaring, en in de meeste gevallen verwijst het naar aan mensen die Christus riep voor een specifieke dienst in de kerk.
Het eerste dat in je opkomt bij het noemen van het woord “apostel” zijn de namen van de twaalf apostelen en de apostel Paulus, maar het woord werd ook op andere dan deze toegepast, dus het lijkt erop dat de rechtvaardige Jacob als een apostel werd beschouwd, net zoals het woord “apostel” werd toegepast op Barnabas, en de apostel Paulus combineert hem met Barnabas in zijn uitspraak: Of hebben ik en Barnabas alleen niet de macht om niet te werken” (1 Korintiërs 9: 6), hoewel ze er niet bij waren de twaalf, aangezien Silvanus en Timoteüs als apostelen kunnen worden beschouwd, evenals “Andoncus en Junias … die beroemd zijn onder de apostelen” en het lijkt erop dat de apostel Paulus Hij omvat “Apolus” onder de apostelen die “een visioen van de wereld voor engelen en mensen.” In zijn tweede brief aan de kerk in Korinthe beveelt hij twee broers aan – van wie hij de namen niet noemde – die volgens hem “boodschappers van de kerken en de glorie van Christus” zijn. apostelen, bedrieglijke werkers, die hun vorm veranderen om op de apostelen van Christus te lijken”, en dit geeft aan dat in de vroege kerk het idee van apostelschap niet beperkt was tot de twaalf of dertien, “want als het aantal apostelen beperkt was, dan zou de claim van die indringers op zich al ongeldig zijn verklaard.”